三千糖罐

第二节:民国婚姻书(2)

这北京城的春夏秋冬,一年四季来回循环的走,那是自古也是这样的了。
阳光斑驳的照在故宫的城墙上,让本就庄严的故宫开始显得有些玄幻和不安。虽然故宫的城墙还依旧屹立在那里,但是那个皇帝,曾经这紫禁城唯一的主人,天下的共主,此刻却悄悄的隐没在历史的长河里,再也瞧不到半点痕迹了。
就在上个月,宣统皇帝还在那里签署退位诏书,这一切开始变得有些恍然隔世了。
1912年3月1o日下午3时(民国元年),袁世凯宣誓就职临时大总统。仪式在北京石大人胡同前清外务部公署举行。与会者百余人,“内有洋服者,有中服者,有有辫者,有无辫者,有红衣之喇嘛,有新剃之光头,五光十色,不一而足”。
北洋政府在南京成立了,那个时候的中国完全沉浸在了辞旧迎新的氛围中。教育,习俗,文学,生活,社会生产,思想,政治,经济,哲学,宗教,艺术,军事等等方面,都在生翻天覆地的革新。
同年夏天,北京大学(原京师大学堂)开始了第一次自主招生。(在1912年到1937年之间,民国高校招生都是各校自己组织进行,命题也是各校自己出。这就是大家现在很提倡的“自主招生”。在这种招生模式下,高校有充分的自主招生权。)
李修道自然是不能错过这次北京大学招生的机会,从小他的祖父就告诉他,知识可以改变一个人的命运。他知道祖父是不会骗他的,因为他确实从古人那里学到了很多中华文化的优秀品格。
“国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”这次招生对于李修道是势在必行的,他希望自己可以进入北京大学就读,实现自己的人生梦想。
这个教育格局在民国时期是十分开放的。当时的中国是公立学校和私立学校并存,形成了一个参差多态而又富有弹性的“差序格局”。南开中学就是私立学校。私立学校跟公立学校比起来有灵活自由的优点,当时的文化环境足以让私立学校生存并且展,社会上对于私立学校也没有偏见,这一方面得益于其时的文化生态,同时也得益于民国教育家的胸襟。
至于佟缘君嘛,他的父亲当然是一点也不支持她去上学,“女孩子上学有什么用?女子无才便是德!你不好好的在家学女红,学什么奇技淫巧的知识!!”
“爹,早就不是大清了,现在社会讲究的,是人人平等!”处于青春期的缘君显得有些叛逆。
“是啊,现在是中华民国了…”父亲有些混浊的眼睛里不由得湿润了一下,他抬头望了望天,此刻的天阴沉沉的,仿佛诉说着什么。
他喃喃的不知道说了些什么,便摆了摆手,说:“你想去便去吧,我不拦着你。”
“知道了,爹!你最好了!”佟缘君此刻特别高兴他本来以为自己是劝不动父亲的。
父亲看着女儿离开的背影,不由得摇了摇头,泪水缓缓的顺着自己的脸颊流了出来。
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