倾天

胡是非脸上的容颜色略是一阵黯淡，最后苦笑一声道：“到底是我小看了白先生的厉害，如此言说之后，白先生竟能猜到如此地步。诚如先生所说，我和『铸剑山庄』上的南宫氏，都是出自‘虎距钟阜、龙蟠建章’的后嗣子孙，只不过我出身北地钟阜，而南宫氏却是建章之后。”
沈彦尘心中一震，便是史书对于离帝开疆也不过寥寥之言，算下来已是是个数千年之久，今个却真冒出来一个离初的传说轶闻，言道：“若是如此，只怕胡是非也必不是先生本名，而先生既言语许多，却不知道心中有何打算？”
胡是非一指客栈之外黑沉沉的夜色，语气不由得加重道：“你看着夜黑虽是黑沉，可其中必也是有无数的行者，更有无数的蛇虫鼠蚁。天下九陆实则也像是这个夜色一般，有些事情明这看是个摸样，可私底下的真是却是另外的样子。我心中的打算其实也算是给你的一份大礼，你参与此次『铸剑山庄』名剑观论之会，我便助你成为其中鳌首。”
白诚轩道：“若是如此，那又能对你又有何好处？”
胡是非道：“此时若成待得胜之后，只望沈家兄弟能将所得之剑交予我便成。”说着胡是非便从怀中取出一卷锦布卷轴，只见其呈黄玉之色，竟是和稷下‘九龙遮渊’之中。白诚轩曾让沈彦尘多见离帝所留圣旨一般材质，正是以‘棉葵树’‘火纹蛛’和极北冰天雪地之中的一种‘蚕’所吐之丝，三者混合编制而成，不畏水火、不畏虫蚁的锦纸，胡是非缓缓将卷轴展开，只见卷轴之上最先出现的便是一朱红色古篆所书《兵燹志》三大字，其中的朱红赤色一望之下让人神夺。
沈彦尘看着引入眼帘的三个大字，忙到：“好字！笔走龙蛇、气势不凡，当年写下此字之人也绝非是泛泛之辈。”再见胡是非将卷轴缓缓打开，便见其上内文所出现一行小字，按笔记看也当是一人所书，其上竖线排布，左起第一便是‘山河剑器’四个字。胡是非道：“观此一册卷轴，天下剑器如何如何，沈家兄弟你必是能了然于胸，便是南宫漠所编撰的《兵器谱》，是为品评天下兵器之优劣，他毕生都是专研火工、锻冶之术，可若真的和我手中《兵燹志》比起来，只怕南宫漠的所见、所闻难及此中十分之一。”
南宫漠在神州九陆之上素有‘百戈明鉴、慧眼观兵’之称，但胡是非可说自兖州笃行客栈出现之后，言语之中便是对其颇有几分小视之心，只见胡是非缓缓将卷轴打开，在‘山河剑器’之下便出现各种长短不一的剑器之形。胡是一边讲卷轴缓缓打开，一边念叨：“‘断罪黥邪’——通体似是以不规则金铁相合钩错而成，长逾六尺，乃是能分能合之利器，承天地金戈之气，单以锋锐论绝于天下。此剑刑苛于人最是嗜杀，更能与比斗之中激发剑主杀心，此剑非严人苛己之人不能佩。”
‘断罪黥邪’乃是和儒门‘配水剑’并称的绝世之器，便是于南宫漠编撰的《勘刀闻剑篇》之中，此剑也被视为‘天下十锋’之首，但从来沈彦尘都未听过此剑还有能分能合之能，随即朝卷轴看去，之下其下竟还关于‘天皞句芒’、‘越宇青冥’、‘映日骄阳’、‘轩辕厚土’的种种记载。
胡是非所道：“此中所记载乃是天下有名的剑器，再往下还有更多世间绝世神锋，有些剑器道如今也是难觅踪影，可如此之中也是有不少南宫漠闻所未闻、见所未见的剑器，若非如此，‘华胤四姓’千年世家所藏之剑，我也着实是认不得。”又见胡是非念道：“碧落黄泉剑——此剑形如弯月似刀实剑，剑身轻盈长有四尺，乃打铁炉出名剑，剑身妖异非常，剑舞之时剑身自有幽香而出，曾为上古之人‘天姬嫫女’随身佩剑，以兵刃论不输帝剑之质。”像是怕如此一说，沈彦尘有些听不明白，接着道：“这碧落黄泉剑，实则便是如今西河王家的碧落剑，此剑所说来也是奇异，或许和所匹武功路数有关，似乎非是男子多能佩戴之物，便是王家绵延已有千年之久，不过却也真没出过以武道击技傲世之人。”
此名为《兵燹志》可说极长，便是客栈之中的桌子也未必能尽数展开，只见胡是非左手缓缓起开卷轴的同时，右手却是渐渐合拢卷轴，一册卷轴便这么渐渐展开，胡是非道：“此中所描述的剑器可说皆是绝世之兵，其上所述有七十二件，不过到了如今，世间所存，或者说还可见其名的剑器不到半数，如此的剑器绝非是寻常之物，若隐匿于世人难至之所也未可知，只不过今次『铸剑山庄』所出之剑却绝非寻常之器，南宫漠盛年之时也没能铸出梦寐以求的绝世之器，到其晚年也必是没了这份能耐，但据潜伏在『铸剑山庄』之中的探子回报，今日『铸剑山庄』所出之剑当真是有些古怪非常。”
沈彦尘道：“如何？”
胡是非道：“据说当日剑成之日，整个『铸剑山庄』方圆百里之内，剑器竟皆是自行出鞘，剑刃直朝『铸剑山庄』指去，便如万剑拜谒帝王一般。那日更有红云笼罩虞阳山之上久久不散，便如虞阳山起了大火一般，那红云竟是化为而散，朝四面八方奔流而走。”
白诚轩忽然沉吟一声，问道：“若真是如此，还真是和『明圣集贤殿』中的儒门宿老丘守仁所说一般。据他讲，也是数日之前的子午交替之时，竟是有无端之风将‘集贤殿’门窗尽数刮开，儒门诸圣贤神位木牌隐隐泛赤红之光，如为火烧火燎之景。按着时辰算，倒也是和你所说吻合，看来今次『铸剑山庄』所成之剑果然是大有来历，便是殿堂之中刻着‘至圣贤师’孔夫子的神位的牌位竟也隐隐有开裂之兆。”
胡是非一拍大腿，言道：“这就对了，如此正是应了《兵燹志》最后一段。”只见胡是非右手打开卷轴的速度加快不少，而左手也是不住的合拢，其上的剑器便是飞速闪过，便是沈彦尘想多观视也是来不及，可其中剑器图案各种各样，其上的文字描述长短不一，算下来怕真有七十二之数，胡是非的手忽然一停，沉声道：“这便是我要说的，虞阳山上的一柄剑器，和由它将引发的天下兵燹之灾。”
沈彦尘、白诚轩低头瞧去，只见其上最侧便是‘天下兵燹’四字，而后便又是写到：
古有圣人谓之，世间之剑有材质之别，更有剑格局之分，诚如天子、诸侯、庶人之分。
天子剑，包以四野，裹以四时，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，如天地纲常，其威其严必有凌人相貌，裹挟天地之威，一剑出鬼神为惊。诸侯剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。其中蕴五德之序，此剑一用，上动浮云，下斥地纪，动有雷霆、静有去嘘，能同天地之灵，窥一草一木，观一水一尘，能入一剑之中。再有庶人，剑格之最末，上斩脖颈、下劈肺腑，此中之剑最是寻常，恰如蝇营狗苟之黎民，此剑格局最小，然时间最微最能聚蚂成山，其中变化却也为烈，崩而为裂，十步杀一，一击之下，千夫辟易。
圣人之言自本心而出，纳亘古之正，取时之德行，混同于一，从而分此三剑。诚所谓术业专攻有别，吾辈行兵戈锻冶之事久已，观天下之剑相杀已久，于此之外更有一剑，既出于天子、诸侯、庶人三剑之中，又别于三剑，其之所成天子辟易、诸侯为惊、庶人屈膝。
白诚轩也是低声念道：“天子辟易、诸侯为惊、庶人屈膝。嘿…嘿，这十二字却是甚的老夫之心。古来天子以纲常为用，世之诸侯以兵戈为制，历代庶人们都是挣于营生之中，如此之外虽是偶见几个惊世骇俗之辈，可也不过最后流萤而逝。”说着白诚轩看着胡是非问道：“你的意思便是，今时今日，『铸剑山庄』所成之剑便是一柄让天子辟易、诸侯为惊、庶人屈膝的利剑吧！”
胡是非点了点头，继续念道：“圣人观剑求于己身之道，观天地、察星辰、视山川、教万民。然此中之理不过后天而成，吾辈铸师煅刃已久，于六合八荒更有别见，若有一剑能归于先天之前，以阴阳二气为御，以三才、四时为法，煅五行以为锋芒，或可成至真至绝之剑，此剑之外，天下再无一物可称配称之为剑。”
沈彦尘不由得眉头一皱，世间之剑器却是都是后天人力而成，便是有天雷地火偶然得成之兵，可绝对也成不得先天之剑器，心中只觉这段话似有不少的道理在，可又是能感觉出其中有股子掩不住的违和感。
白诚轩忽然沉吟一声，言道：“果然此《兵燹志》乃是出自传闻已久的铸兵圣地『打铁炉』，只怕撰写此卷轴之人在『打铁炉』之中也算是个异数，按他如此之说，其中也是大有藐视『打铁炉』先辈之意，‘此剑之外，天下再无一物可称配称之为剑’，果然其人心醉煅剑之事，只怕眼中除了剑，再也容不下别的。”
胡是非道：“此人确实是狂傲非常，他复姓南宫，单名一个燹字。算起来便是『铸剑山庄』南宫氏的先祖，其人更是留下煅造此剑之法。”只听胡是非低声念道：“揽青冥而济离火，负金戈而拥青木，剑居于厚土，煅千剑而冶万锋，以山河剑器为炉，所得之剑不为金铁、不为精气，是为天下至剑。”