神武至尊

这就是压垮骆驼的最后一根稻草！【心神】告破，叶孤辰辛苦努力瞬间得到回报，那种不可思议的奇妙滋味，就好比在炎炎夏日的沙漠旅途中，煎熬到了生死存亡关头，从天而降下一座冰山的感觉是一样的。绝处逢生，当真是若山穷水复之际，忽然柳暗花明一般。【心神】一破，叶孤辰瞬间将体内的控制权重新夺回，原本停滞跳动的心脏复苏之后，竟有种万马奔腾冲霄虚瀚的轰鸣之感！
甚至，叶孤辰分明听到了体内‘发出’的欢呼雀跃之声，心脏的苏醒对此时的他来说无疑是大旱逢甘霖，久病遇良医！作为统领一具身体的中枢，生命之根，【心神】对于此刻的现状极为不满，污浊不堪，各司其职，杂乱无章，简直就是把劳斯莱斯当成了单车在用，暴殄天物来形容都不足以！
第一时间，将体内潜伏进来的‘异种力量’全数找寻出来、消灭，叶孤辰就发现了诸如三角龙犀的怨念异力、碧眼蟾蜍的瞳力和一种淡青色的弱水异力，这最后的一种异力却让他骤然为之一惊，但偏偏此刻根本无法分神他顾，因为单是控制【心神】发挥作用，已经是竭尽全力了，身体的隐患让他惊出了一身冷汗，殊不知外强内中干到了这等恶劣程度。
除了异种力量寄居身体当成温床来肆意破坏之外，各类寄生虫、蜉蝣生物、阴晦瘴气侵入体内更是早有时日，已经根深蒂固，纵然【心神】觉醒也不是一朝之功，得徐徐图谋，才不会动摇根基。作为五脏之首，【心神脏】具有先天大意上的统御之能，即使其余的四神脏没有觉醒，也能勉强使用出五神脏的效用，代价却是在随后的一段时间内消弱了【心神】的力量。
两者权衡取其轻，叶孤辰想都不想便启用了【五藏蕴神篇】中记载的秘术‘关山渡’，传闻‘关山’天险卓绝，乃是万丈险峻奇峰，罡风、冰雹、天火、蛮兽咆哮、阴魔魅影等等奇-淫鬼厉让‘关山’成为禁地中的禁地，而‘关山渡’则是仿佛要跨越千难万险，颇有‘万水千山只等闲，而今迈步从头越’的豪迈壮烈。
‘关山渡’秘术启用，叶孤辰登时就感觉到了难言的心悸，仿佛脆弱的心脏被人生生掏出紧握的恐怖绝望一般，又似被人强按水中，几乎要窒息而亡时大脑出现诸多离奇幻象般，这些都不如大荒石碑环境要给他带来的震撼要大，甚至都无法动摇他的心志半点分毫。自从决定修行【五藏蕴神篇】后，他就隐约感觉到了自己失去了某样重要的东西，同时收获了更为重要的东西。
不久的后来，叶孤辰便明白了失去的是‘怯心’，收获的乃‘勇心’，锐意进取，不负所托！这也是少年当初缺乏的进取心，欲先取之，必先予之！予乃给予，亦可作为舍弃，无舍不得，哪怕舍弃的是当前对你颇有用处，得到的却是现在毫无用途的东西，也不能迷茫，更不能迟疑质悔自己的决定，否定自己本心，就是入了魔念了！
【心神之气】通过血液将所需物质分化运输到其余四脏之中，辅助开启伪‘脏神’之力，短短时间内，不说脱胎换骨，鱼跃龙门，也是有条不紊，畅通无阻。攘外必先安内，是颠扑不破的真理。终于！叶孤辰耗费光三角龙犀全部血食心血之气、外带两年内积聚的庞大血肉精气，终于是将‘浊体’清洗干净，转变成了‘砚洗澄碧身’！
【五藏蕴神篇】有杂篇二十三、辅篇十九、御篇奇八、经诸篇正七等共五十七篇附录，共计六万八千七百二十余一字，甚至是超过了主篇许多，在常人看来简直就是本末倒置的愚蠢行径，但若是真这么认为，那你才是蠢蛋白痴一个了。这就好比一国之根基，主干自然是以天子为首及其皇族等人，分枝则是三公九卿，六部三省文武百官扩展延伸开去，这才是最为稳固的形态。
而【五藏蕴神篇】最主要的是一篇修炼功法，是传承，是智慧的结晶，是大道上的明灯，那么踏上这条不归路需要什么，是走还是跑？是一路狂奔还是缓缓前行？一路上遇到的障碍又要如何克服？这些都不是【五藏蕴神篇】所能承载的，是属于非核心却无法丢弃的关节所在，所以创立者便另辟蹊径，将那些‘关节’奇-淫巧计通通归到附录中去，倒是省了一番功夫。
毕竟，传承功法乃是需要耗费自身精血心魄之力才能凝聚的，远不是动动纸笔就可以的，那样是根本没有用，即使得到了也毫无用处，根本不能用来修行。这也是武窍境修炼者多如牛毛，因为那是只要有资源不算太蠢又肯下心思苦熬都能达到的程度，而夺魄境已经属于‘非人’了，各种异术奇法，诡异神通秘技都是要有功法的支持才能施展出。
由此可见，夺魄境才是修炼一途的起点，故流传在武窍境中最广的一句话便是“不入夺魄，终归凡人；不得功法，一鼎难立！”此处的一鼎乃是重达万斤的三耳立锥鼎，是用来镇压一镇气运之物。【五藏蕴神篇】杂篇第十三中记载，‘凤凰涅槃九转可得大道，成就仙凤神凰之身，从此三界九天任意遨游。’而创立【五藏蕴神篇】的大能则是顺势推导出人类亦可仿之！
却也不需要在生死间徘徊，那种恐怖会摧毁一切意志，非大毅力者大气运者不可承受。便提出了‘后三宝身’和‘先三华体’的概念。佛家有七宝，七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。而‘后三宝身’则是‘砚洗澄碧身’、‘白泽鎏火身’、‘般若明镜身’；‘先三华体’则是‘金骨银髓体’、‘琥珀宝晶体’、‘天华游龙体’这六种身体变化。