禁忌客栈
第28章 前世今生，这条路，只能你一个人走（上）
德国著名哲学家，弗里德里希·威廉·尼采在其所著的《善与恶的超越》一书中，曾写过这样一段话：“wer mit u.comheuern k?mpft， mag zusehn， dass er nicht dabei zum u.comheuer wird. und wenn du la.com in einen abgrund blickst， blickt der abgrund auch in dich hinein.”
翻译过来就是那句经典的名言：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
在笑行和舒锦认真的打量壁画的时候，实际上，壁画也在打量着他们。
“阿弥陀佛。”
一声宛若洪钟大吕般的呢喃，在这层空间中，悄悄响起。
舒锦皱着眉头，双目紧闭，心中突然倍觉痛苦。
笑行也是眼神中闪过一瞬间的迷茫，但紧接着就清醒了过来。
可就是这一个闪神儿的功夫，笑行和舒锦的面前，多了一个中年僧人。
这中年僧人，面相和蔼，顶有肉髻，双耳耳垂明显比正常人要大一些。
其身材在舒锦看来，略有些发福，但也还好。身披一件红色的，邪里邪气的袈裟，单手竖掌立于胸前，眼中满是慈色。
为什么说那是一件邪里邪气的袈裟呢？
因为那件袈裟上所绘的，是邪灵，是恶鬼，是地狱，是人间疾苦……
“阿弥陀佛，二位檀越，贫僧贸然现身，还望勿怪。”中年僧人冲着他二人微微行礼道。
舒锦没有说话，也没有过多惊讶，只是目光一直在墙上的壁画和中年僧人之间来回变动。
她现在算是知道为什么笑掌柜要给客栈起名为“禁忌”了，你看看这一天天的，都遇见了些什么玩意儿！
“佛陀现身，倍感荣幸。”笑行道。
舒锦敏感的抓住了那个重点词，“佛陀”！
古往今来，被冠以“佛陀”称谓的僧侣不计其数，但大多都是恭维讨好之词，盛名之下，其实难副。
真正能够被称为“佛陀”的，纵观古今，只有一个人：乔达摩?悉达多。
也许这个名字你们不是很熟悉，但说起他的另一个名称，你们一定会恍然大悟。
那就是：释迦牟尼！
“佛陀”二字用在别人身上，那都是吹捧，但用在他身上，那就是恰如其分。
就像把“棋圣”的名头安在一个臭棋篓子身上和一位国手身上一样，前者是“舔”，后者是阐述事实。
舒锦知道笑掌柜从来不是一个会恭维别人的人，哪怕那个人地位再高，笑掌柜也绝不会违背本心的。
像什么“商业互吹”啊，“虚与委蛇”啊，想都不用想，完全不可能。
所以，这个人的身份不言自明。
“小僧生于尘世，长于尘世，安敢以佛陀自居。”释迦牟尼摇了摇头。
“佛陀着相了。”笑行说道。
释迦牟尼愣了一下，双手合十，再度行了一礼，道：“檀越所言甚是。”
“喂喂喂。”舒锦悄悄地拉了拉笑行的衣服，偷偷问道：“不是说释迦摩尼是印度人吗，为什么会说中文？那个时候中文就已经风靡亚洲了吗？”
不料，舒锦的这番话竟然被释迦牟尼听到了，后者笑了笑，说道：“小僧出生于古印度北部的迦毗罗卫国，也就是今天的尼泊尔南部。小僧从未到达过中土，也不会说中文。”
“那你怎么说的这么流畅？”
“眼前的这位佛陀并非本尊，只是一个精神烙印。你可以理解为，在你依次浏览壁画的同时，被壁画影响了……或者说是催眠。他是你在被催眠的情况下由内心所幻想出来，自然是用你最熟悉的方式跟你交谈。”笑行解释道。
“众相即我相。”释迦牟尼含笑点头。
“那你呢，你也是幻想出来的吗。”舒锦看着笑行。
笑行摇摇头。
“两位檀越，不妨就到这里吧，小僧亲自送二位离开。”释迦牟尼面带微笑，对着方才上来的通道，做了一个“请”的手势。
笑行眼睑微垂，摇了摇头。
舒锦也连忙摇了摇头。
释迦摩尼叹了口气，眉宇间涌上一分不忍，道：“此塔有九层，除最上层外，还有八层……”
“其中，只有前两层留了一份反悔的余地。接下来的六层，都是绝对的有死无生，就连小僧也无能闯过。”
“此塔究竟有何作用？”笑行问。
释迦牟尼没有回答，只是自顾自的说到：“原本，小僧是不必现身的，考验你们的是它，只要搞定了它，你们就算过关了。”
释迦牟尼说着，狠狠地跺了跺脚。所踩的，正是地砖上所画的那个巨大的迦楼罗图案。
舒锦对他的这个举动有些困惑，可是转念间就想明白了。
我国四大名著之一的《西游记》中曾有这么一段：
如来说：“孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里地，把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚云。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解：伤孔雀如伤我母。故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨……”
原本舒锦一直把这一段当成故事来看，可是看这架势，貌似是真事儿？
怪不得这么大怨念呢，先是被人家吃了，好不容易逃了出来，不光不能报复，还得尊她当妈……
这么想来，佛陀失态倒是情有可原的……
“出家人以慈悲为怀，既然明知是死路，那小僧就绝不能袖手旁观。”释迦牟尼道。
“无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。”笑行一字一句的缓缓说道，确保每一个字都能让人听得清清楚楚。
舒锦有些茫然。
释迦牟尼也有些愣神儿。
好半响他才反应过来，哭笑不得的说道：“没想到小僧竟然会被自己所说的话给呛得哑口无言。”
“得罪了。”笑行道。
“缘起，无我，自在。”释迦牟尼闭上眼睛，轻声呢喃。
片刻后，他睁开眼睛，一挥手，在他身后的位置，也出现了一道暗门。
“檀越，你去吧，贫僧无能普渡你。”释迦牟尼侧过身去，把路让了出来。
“多谢。”笑行拱了拱手，而后拉着舒锦向暗门走去。
在经过释迦牟尼身边的时候，他突然伸出手来，拦住了舒锦。
“檀越，这条路，只能你一人走。这位女檀越她也累了，该休息了……”
翻译过来就是那句经典的名言：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
在笑行和舒锦认真的打量壁画的时候，实际上，壁画也在打量着他们。
“阿弥陀佛。”
一声宛若洪钟大吕般的呢喃，在这层空间中，悄悄响起。
舒锦皱着眉头，双目紧闭，心中突然倍觉痛苦。
笑行也是眼神中闪过一瞬间的迷茫，但紧接着就清醒了过来。
可就是这一个闪神儿的功夫，笑行和舒锦的面前，多了一个中年僧人。
这中年僧人，面相和蔼，顶有肉髻，双耳耳垂明显比正常人要大一些。
其身材在舒锦看来，略有些发福，但也还好。身披一件红色的，邪里邪气的袈裟，单手竖掌立于胸前，眼中满是慈色。
为什么说那是一件邪里邪气的袈裟呢？
因为那件袈裟上所绘的，是邪灵，是恶鬼，是地狱，是人间疾苦……
“阿弥陀佛，二位檀越，贫僧贸然现身，还望勿怪。”中年僧人冲着他二人微微行礼道。
舒锦没有说话，也没有过多惊讶，只是目光一直在墙上的壁画和中年僧人之间来回变动。
她现在算是知道为什么笑掌柜要给客栈起名为“禁忌”了，你看看这一天天的，都遇见了些什么玩意儿！
“佛陀现身，倍感荣幸。”笑行道。
舒锦敏感的抓住了那个重点词，“佛陀”！
古往今来，被冠以“佛陀”称谓的僧侣不计其数，但大多都是恭维讨好之词，盛名之下，其实难副。
真正能够被称为“佛陀”的，纵观古今，只有一个人：乔达摩?悉达多。
也许这个名字你们不是很熟悉，但说起他的另一个名称，你们一定会恍然大悟。
那就是：释迦牟尼！
“佛陀”二字用在别人身上，那都是吹捧，但用在他身上，那就是恰如其分。
就像把“棋圣”的名头安在一个臭棋篓子身上和一位国手身上一样，前者是“舔”，后者是阐述事实。
舒锦知道笑掌柜从来不是一个会恭维别人的人，哪怕那个人地位再高，笑掌柜也绝不会违背本心的。
像什么“商业互吹”啊，“虚与委蛇”啊，想都不用想，完全不可能。
所以，这个人的身份不言自明。
“小僧生于尘世，长于尘世，安敢以佛陀自居。”释迦牟尼摇了摇头。
“佛陀着相了。”笑行说道。
释迦牟尼愣了一下，双手合十，再度行了一礼，道：“檀越所言甚是。”
“喂喂喂。”舒锦悄悄地拉了拉笑行的衣服，偷偷问道：“不是说释迦摩尼是印度人吗，为什么会说中文？那个时候中文就已经风靡亚洲了吗？”
不料，舒锦的这番话竟然被释迦牟尼听到了，后者笑了笑，说道：“小僧出生于古印度北部的迦毗罗卫国，也就是今天的尼泊尔南部。小僧从未到达过中土，也不会说中文。”
“那你怎么说的这么流畅？”
“眼前的这位佛陀并非本尊，只是一个精神烙印。你可以理解为，在你依次浏览壁画的同时，被壁画影响了……或者说是催眠。他是你在被催眠的情况下由内心所幻想出来，自然是用你最熟悉的方式跟你交谈。”笑行解释道。
“众相即我相。”释迦牟尼含笑点头。
“那你呢，你也是幻想出来的吗。”舒锦看着笑行。
笑行摇摇头。
“两位檀越，不妨就到这里吧，小僧亲自送二位离开。”释迦牟尼面带微笑，对着方才上来的通道，做了一个“请”的手势。
笑行眼睑微垂，摇了摇头。
舒锦也连忙摇了摇头。
释迦摩尼叹了口气，眉宇间涌上一分不忍，道：“此塔有九层，除最上层外，还有八层……”
“其中，只有前两层留了一份反悔的余地。接下来的六层，都是绝对的有死无生，就连小僧也无能闯过。”
“此塔究竟有何作用？”笑行问。
释迦牟尼没有回答，只是自顾自的说到：“原本，小僧是不必现身的，考验你们的是它，只要搞定了它，你们就算过关了。”
释迦牟尼说着，狠狠地跺了跺脚。所踩的，正是地砖上所画的那个巨大的迦楼罗图案。
舒锦对他的这个举动有些困惑，可是转念间就想明白了。
我国四大名著之一的《西游记》中曾有这么一段：
如来说：“孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里地，把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚云。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解：伤孔雀如伤我母。故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨……”
原本舒锦一直把这一段当成故事来看，可是看这架势，貌似是真事儿？
怪不得这么大怨念呢，先是被人家吃了，好不容易逃了出来，不光不能报复，还得尊她当妈……
这么想来，佛陀失态倒是情有可原的……
“出家人以慈悲为怀，既然明知是死路，那小僧就绝不能袖手旁观。”释迦牟尼道。
“无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。”笑行一字一句的缓缓说道，确保每一个字都能让人听得清清楚楚。
舒锦有些茫然。
释迦牟尼也有些愣神儿。
好半响他才反应过来，哭笑不得的说道：“没想到小僧竟然会被自己所说的话给呛得哑口无言。”
“得罪了。”笑行道。
“缘起，无我，自在。”释迦牟尼闭上眼睛，轻声呢喃。
片刻后，他睁开眼睛，一挥手，在他身后的位置，也出现了一道暗门。
“檀越，你去吧，贫僧无能普渡你。”释迦牟尼侧过身去，把路让了出来。
“多谢。”笑行拱了拱手，而后拉着舒锦向暗门走去。
在经过释迦牟尼身边的时候，他突然伸出手来，拦住了舒锦。
“檀越，这条路，只能你一人走。这位女檀越她也累了，该休息了……”
小说推荐
