封神归真录

来。
砰，青毛白发的巨猿在半空里zhà裂开来，化作大块大块的白云水气，急速滚涌，四下里弥散开去，将周围数千里方圆内的天空悉数遮蔽了。
云气弥漫破碎，翻滚不已，那一道电光却还凝在空中，将散未散，yu前不前，又是一声闷吼，四首八臂的影像从花果山头升腾起来，手持帝钟斧钺，青弓赤矢，向那电光一撞。
一连串清脆的响声zhà响在空际，那道电光终于破碎散乱，散作千片万片，坠入下方腾腾白云水气里，嗤嗤嗤嗤，白雾冲天而起，云间电火不绝，却有淅淅沥沥的雨点从云层间飘洒下来。
那雨滴落在海面，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
妙岩宫中，太乙天尊缩回手臂，嘴角带着一丝笑意，似是轻蔑，又似是嘲讽。
大抵仙道乃逆天而行，所谓顺则chéng rén，逆则成仙，仙家求长生，证飞升，与道合真，夺非常之造化，侵天地之玄机，此乃逆天之事，难行难证。
一千七百年前，运逢劫数，阐截争执，太乙身入黄河阵，被混元金斗削去三花五气，退还先天，乃成俗体凡胎，不啻在生死之间走了一遭，唯因如此，于死生之理，yin阳之道，造化之秘，体悟更深，于道心修持大有助益，太乙生xing又最是坚忍，千七百年间道行大进，隐然更上层楼，已窥见破碎虚空，远近由心之境。
方才他隔空出手，虽隔千万里之遥，一指之威仍然是凌厉难当，若换了六百年前，花果山主峰连水帘洞在内必要被他这一指一举夷平，不复存于世间，幸得悟空被压六百年，于世间yin阳动转，生死消长之理亦是大有体会，又得玄奘启发，打破顽空，功行也是大进，只是道心尚不安稳，若不能勘破世情，却随时还有退转的可能。
适才太乙一指来袭，惊天照地，危急关头，泥丸宫莲花结胎，乃成天一化身，为水猿之形，又得乙事主现天蓬真身相助，竟而敌住太乙一击，将那破天之威消弭于虚空之中。
“那天蓬竟也要返本还元了。”太乙抬起眼帘，看向西北方向，玉城金楼，五云绰约，“此人不知何故触动帝俊，帝俊亲手将他打落尘凡，如今他三光已开，灵明复现，我且不要管它，看这大天圣主有何反应。至于那泼猴么，反正如今多宝在人间大开道门，截教之法早已流传，多这一猴，也无什么关碍，且容他逍遥些日子罢了。”
再往下看时，只见那海上云气漫漫，大雨如澍，东洋海上，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，风过花开，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
花果山头，枯树复青，苍岩复润，绿草青青，茁壮生长，生机勃勃，正是那：
潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三岔峡口看看满，九曲溪中渐渐平。
却将六百年死寂的花果山，重还了仙山胜境，福地真容。
“不想倒成全了这泼猴。”原来天尊之先，乃秉东方青而生，以木为主，悟空适才化身，却是天一真水，水木既不能相胜，弥漫山海之间，便有相遇相生，生生不息之妙。“也罢了，料你一猴，能有多大能为，那西方路上，却不知如何了？”
天尊缓缓转目，向西看去，只见须弥山头，魔气磅礴，汹涌澎湃，龙蛇缠绕，冲霄而起，其中隐隐现出千万瑞相，诸佛菩萨，庄严净土。
“嗯，久闻这刹魔圣主乃魔中魁首，亿万神通，不知其穷，如今脱困而出，却好与那西方为难，我且看看去来。”
太乙思量已定，竟不再去管那花果山光景如何，施施然走出妙岩宫，足踏层云，三数步间，已到须弥山顶极高空里，却将祥光紫气隐去，就在云天之上，往下看去，只见那薄伽梵坛城作八叶院之状，八道金光shè向八方世界，胎藏界在内，金刚界在内，宝树成行，莲花充满，摩尼jiāo错，如七宝盖，遍覆净土，诸多魔头，占了内外主尊之位，却将魔身掩去，悉数变为如来之像，三十二相，八十种好，无不具足。
八万万魔众簇簇拥拥，或有宣说一切诸法从因缘生，或有说言一切诸法不从因生，或有说言一切因缘皆是常法，从缘生者悉是无常。或有说言五yin是实，或说虚假入界亦尔。或有说言有十二因缘，或有说言正有四缘，或说诸法如幻如化如热时焰。或有说言因闻得法，或有说言因思得法，或有说言因修得法，或复有说不净观法，或复有说出息入息，或复有说四念处观，或复有说三种观义七种方便，或复有说暖法顶法忍法世间第一法。学无学地菩萨初住乃至十住，或有说空、无相、无作。或复有说修多罗、夜、毗伽罗那、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、陀伽、毗佛略、阿浮陀达摩、优波提舍。或说四念处，四正勤，四如意足，五根五力，七觉分，八圣道。或说内空、外空、内外空。有为空、无为空、无始空、xing空、远离空、散空、自相空、无相空、yin空、入空、界空、善空、不善空、无记空、菩提空、道空、涅空、行空、得空、第一义空、空空、大空。或有示现神通变化身出水火，或身上出水身下出火，身下出水身上出火，左胁在下右胁出水，右胁在下左胁出水。一胁震雷，一胁降雨。或有示现诸佛世界，或复示现菩萨初生行至七步、处在深宫受五yu时、初始出家修苦行时、往菩提树坐三昧时、坏魔军众转梵lún时、示大神通入涅时。
诸般魔恼，不一而足，中央曼荼罗光lún宝座之上，亿万青莲围绕之中，刹魔圣主显为佛身，高千万丈，身紫金色，绀青rou髻，白毫宛转，慧目低垂，举身焰火，备七宝色，如日中天，举身光中，六道众生，一切色相，皆于中现。
这一尊如来微启金口，如狮子吼：“玄奘，汝yu往灵山见佛求法，此地即是灵山，我身便是如来，我处即有佛法，汝今见我，怎地不拜？”
曼荼罗宝座之下，清俊的白衣僧跏趺而坐，七尺身躯在这无量金身之前便如一粒尘埃般渺不足道，中央本尊唱言已毕，八万万如来七色旋流，宝相庄严，同声赞颂：“善哉善哉，我佛无边大法，无量慈悲，那东来的僧伽，既见我佛，怎不礼拜？”
天尊在青冥之上见了，心中冷笑：好刹魔，却好是以彼之道，还施彼身，且看这和尚何如。
光lún之下，白衣僧听若不闻，合掌缓缓诵念经文。
“慧命！于意云何？佛可以具足色身见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”
“慧命！于意云何？如来可以具足诸相见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
中央本尊一手指天，一手指地，微微而笑，八万万如来同声说法，却又有诸般杀戮、刀兵、水火、色相、爱yu、贪着、痴狂、颠倒、名利，五十yin魔，一时来袭，魔火栩栩，绕如走马。
玄奘微微垂眼，身边木杖却自己立将起来，自那枯萎的杖身上发出新芽，继而开枝散叶，生花结果，是为龙华树，数百千万尺，绿意飒然，上出重云，千枝万条，垂覆而下，玄奘端坐其下，稍得清凉，那红马也坐将下来，倚玄奘而坐。
魔火栩栩，一星一苗，随心变化，潜入六识，转化六根，二十五有，种种取蕴，如四大海，无边无岸，纵以玄奘之无著灵台，清净根识，一时亦是流离迁转，狂风恶浪之间，一盏心灯摇摇曳曳，却难掩光芒。
须弥山下，尘烟滚滚，戒日王率三十万象军，八十万步兵，已到山下，遥望雪山，坛城广大，日lún煊赫，八万万如来同声诵经，震动十方尘刹，无孔不入：
“莫恋阎浮境，忧悲晓夕煎。
爱河长没溺，yu火正烧燃。
曼陀花当发，圣尊法正宣。
劝诸修道者，同结来生缘。”
第三十五章 天龙车后随金鼓，梵王旗旁戴铁冠
珠穆朗玛峰刺破天穹云气，独立世间，其上更有魔城飞空，下临大地。
“莫恋阎浮境，忧悲晓夕煎。
爱河长没溺，yu火正烧燃。
曼陀花当发，圣尊法正宣。
劝诸修道者，同结来生缘。”
八万万如来同声诵经，震动十方尘刹，无孔不入。
万千云气从诸尊如来身上发出，形成一道道洪大的光芒之河，在曼荼罗上空回旋激dàng，汇成一片，都向玄奘所在之处左旋缠绕而去，火焰升腾，yin魔乱舞，正是yu火烧燃，苦海无边。
无边魔火之中，龙华树耸立云空，大放光明，金刚为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉发焰，与华间列。层层枝叶间，各色摩尼宝纷落如雨，施大清凉，魔火烧燃，俱成水气，蒸腾滚涌，那树渐渐有枯萎黯淡之状。
“呜哗！”龙吼沉雄，劈破虚空。
千二百由旬高的龙华树一阵摇晃颤动，万道红光喷薄而出，无量金刚琉璃宝叶间现出一尊大菩萨来。
这一尊菩萨凝虚不动，顶上rou髻如赤色莲华，身上袈裟随风飘扬，坐在般若烈焰光影之中。大火光里，龙华树头，九头威猛的虬龙各张龙口，威光四shè，鳞动爪扬，上下飞旋，低声咆哮，口中涎水滴在空中，霎时俱为青焰，烧将起来。
“呜哗！”九龙旋绕之中，菩萨踞焰光座，左臂触地，右臂向天，张口又作一声狮子吼，九头虬龙同时厉声大吼，仿佛cháo音澎湃，呼的一声，龙华树周yin魔yu火如被厉风吹过，一齐向外披靡倒卷。
那红马应声萧然长鸣，亦是站起身来，形相渐变，只见他身材高大，二目炯炯生光，两道漆黑的长眉垂下脸颊，一身肥大的青灰色僧袍在火光中猎猎作响。
长眉僧人立起身来，踏出一大步，手指大地，绕树一匝，划了一个圈儿，凡他手指划过之处，空气便嗤嗤作响，如同沸腾的铁水一般炽热明亮起来。
这白炽光圈将玄奘、僧人自己与龙华树一同圈在其中，复又背靠玄奘，跏趺坐下，两手垂放膝上，结成不动根本印，长眉低垂，泥丸宫开处，一匹匹骏马腾跃而出，乘空长嘶，与九龙咆哮吼叫之声合在一处，无上大能，伏魔慑邪。
然而玄奘此番所遇的魔头又岂是寻常烦恼魔、五众魔、死魔、天子魔可比？
昔者太古鸿蒙，混沌初分，火耀世间，魔种肇始，一体双身，显为yin阳，其现男身者，蚩尤也，其显女身者，刹魔也。
二魔jiāo感，化生奈落，大虚空藏，乃有天魔、罪魔、行魔、恼魔、死魔，伽楼罗、紧那罗、乾闼婆、摩呼罗迦、罗刹、阿修罗八部亿万万魔众，遍满十方，故蚩尤刹魔者，乃无上至尊，万魔之祖，又号刀兵主，混乱尊。
尔时二魔，yu争三界，刀兵临尘，大战八万四千年，终被降伏，永兹封印，而今杀劫又临，因缘际会，刹魔圣主破九曲盘桓大虚空藏而出，再临阎浮世界，意yu解脱蚩尤，重燃魔火，包举天地，并吞八荒，而为三千界主，二位菩萨虽是西方教下有数的圣者，身登八地，肇传大乘，如如不动，寂照双融，已入阿跋致，自由自在的境界，却又如何敌得过这古往今来，宇宙六合的第一魔主？
见龙树、马鸣二菩萨施展神通，遏制魔火，那中央光lún座上，万亿青莲之中，刹魔圣主变化所现本尊如来微嗤一声，八万万如来同声狂笑，无边魔火霎时bào涨千百倍，焰腾腾直上百千万里，魔火影里，其见思贪yu尘沙无明诸般烦恼化百万du龙巨蟒，飞旋狂舞，与九龙群马斗在一处，龙吼咆哮，群马悲嘶，奋力抓咬撕打，血rou飞舞，那些du蟒口吐du云，嘶嘶作响，如火如荼，散而复聚，前赴后继，无穷无尽。
九头虬龙虽然猛恶，恶斗多时，亦是渐渐的力软神疲，群马也为蛇du所染，不复初时抖擞，悲鸣声声，不时有马儿被卷出圈子，群蟒齐至，吞噬殆尽。
二菩萨见状，横眉目，咬破舌尖，大喝一声：“咄！”将手一指，龙马奔腾复起，一时与魔火du蟒斗了个难解难分。
大雷音寺，大悲世尊释迦牟尼默坐莲台，忽而涌身而起，升入黑暗虚空，星宿光里，十方风至，世尊斜卧大海水，千龙为榻，自脐眼中生出一枝千叶金色妙宝莲华，莲华开放，其光大明，如万日俱照；莲华中央有人结跏趺坐，五首四臂，遍身有无量光明，有十仙人周匝围绕。
此人站起身来，向释迦牟尼一礼，迈入虚空，释迦牟尼目送他去了，降下莲台，出大雷音寺，足步虚空，往东南方行来。
“呜呜呜”雄浑的号角声连续不断，穿云而至，曼荼罗坛城之中无边魔火为之一滞，而后复涨，更胜从前。
“释提桓因到了！”中台八叶院东南方向，一尊如来跳下莲台，巨吼声里，生出六首十二臂，手持剑矛弓箭，正是摩醯首罗与伽梨之子鸠摩罗王，鸠摩罗王跳下莲台，向中央本尊一躬身，跨上孔雀，展翅自珠穆朗玛峰头疾飞而下，百万如来皆化为金翅鸟，纷纷飞上天空，又有无数巨蟒，皆肋生双翅，口吐du火，搅动五色烟尘，浮空蔽日，风云变色。
三十万象军兵临珠穆朗玛峰下，齐踏象足，震动大地，幡幢宝盖之下，戒日王璎珞缠身，手持金刚杵，立在伊罗婆那白象王背上，仰视云中魔宫，眼若电闪。
“释提桓因，一人闯上须弥山，你倒好有胆识。”鸠摩罗乘孔雀浮在空中，手抚青色宝剑，意态闲适。
“鸠摩罗，放了东来圣僧，我即时回军，不然，护法龙天齐至，教尔须弥山即时化为灰烬。”戒日王话音滚滚，犹如雷鸣。
“哈哈哈哈”鸠摩罗仰天狂笑，半晌方道，“释提桓因，你元身未复，大言惊人，笑煞我也来。来，来，且先与我大战三百回合，若