茅山后裔

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他娘的瓶子拧干了衣服，张国忠拼命的琢磨，现在看来，那些瓶子绝不单单是施降用品那么简单，很可能和整个十八冥丁的破解有很大关系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在没拿到敲门砖的情况下，敢只身独闯，说明其至少在理论上已经找到了十八冥丁的破解的方法，只不过在实际操作时出了差错而已。而此时，自己手头上的这个所谓的敲门砖，在拿到传国玺后还管不管用仍是个未知数，眼下最稳妥的办法就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到如今，唯一的线索只有那些恶心人的瓶子。
穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。
与此同时，龙潭外。
拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。
这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传于现世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与泰戈，宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分小心。
扒开腐烂的落叶，老刘头发现，大树的根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围土地有很大地不同，显然被动过。
就是这了老刘头摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼的摆在了断裂的树根前，之后用匕首轻轻的在土上挖了起来。按老刘头的想法，这十八冥丁应该和八仙局有类似的地方，最可行的破解方法便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回。故此，应该先摆一个地火阵这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽可是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶子，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的。先把恶鬼逼入死玉，然后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个鬼冢和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是魂魄，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该成野鬼了。而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。
想的是挺天衣无缝的，但实际情况却让老刘头出冒出了一脑袋的雾水。
没几下，便碰到了一个硬梆梆的东西，埋地很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼冥丁的尸身，深挖了几下，老刘头发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。
怪了莫非这人是斜着埋的而且还他娘地有陪葬老刘头也不知道下面埋的到底是什么东西，但听声音不象是人的骨骼，倒象是陶瓷或玻璃器皿。
这他娘的是什么玩意剥掉烂树叶子，老刘头发现这是个玻璃瓶子。映着手电光往瓶子里一看，里面裹的仿佛是一个人耳朵。
就在老刘头看的时候，忽然感觉迎面一阵阴风，刮的很不自然。
谁老刘头也是一个激灵，用手电往前一照，啥都没有。但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己动了一下。这一下可把老刘头吓坏了，赶紧又把瓶子埋了回去。
他娘的，不碰你这邪门行子了先布我的阵再说老刘头刚想往下挖，忽然又觉得不对劲，按理说，赵明川应该生活在清末民国初的年代，那个年代，应该没有这种密封性良好的玻璃瓶，那么这个脉眼旁边的玻璃瓶很可能是后人放进去的
想到这里，老刘头和张国忠一样，立即联想到了赵昆成和他那个一去不反的爹。但是如果按泰戈的分析，赵昆成和他老爹都没拿到传国玺，既然没拿到东西，放这个东西干什么用此刻老刘头站了起来，没敢再继续挖，或者说他们已经拿到了传国玺，十八冥丁已破不对呀，刚才老哥仨连吭都没吭一声就被摞倒了，说明这个十八冥丁还是余威尚存的，而且，如果赵昆成已经拿到了传国玺，还拼了老命拿那个敲门砖干嘛老刘头越想越乱，这个凭空蹦出的瓶子，好象让当初所有顺理成章的假设又开始前后矛盾了。
看着罗盘上蹦蹦跳跳的指针，老刘头只能硬着头皮开一次慧眼了，虽然不大擅长，但此刻别无他法。
盘腿坐在地下，闭上眼睛，老刘头不断的深呼吸以求平心静气，少说过了二十多分钟，坐的老刘头腿都麻了，这慧眼才勉勉强强的开开，此时只见一团暗灰色的雾气集中在刚才埋瓶子的位置，而埋尸身的位置并没有什么异常，看来问题就是出现在瓶子上，而那些灰雾并不象是一般恶鬼恶降，而象是一种修仙的畜牲所发出的气息。
难道是畜降睁开眼睛，老刘头再次剥去了瓶子上面的浮土
捡起了刚才的瓶子，拿出罗盘凑到瓶子眼前，发现罗盘有一点微弱的反应。但稍微离远一点，指针的反应都会消失，好象不是什么厉害的玩意，或者说，不经过降师施术，根本就没什么害处。
在枯骨周围找了半天，张国忠并没有什么新的发现，索性把这四个瓶子也装进了包里，赵昆成的父亲带着的东西，说不准真能起点作用呢
熟悉了路线，张国忠干脆装起了罗盘，快步返回了白龙沟，他娘的，还得再下水张国忠很不情愿的二次游过水沟，从对岸顺着白龙沟向上游走去。
约么走了半个来小时，张国忠抬头看了看星象，掏出罗盘，对照着宋宽根据古图照片精确定位的山体地图，把那个庙的范围确定在了三十米左右见方的一片区域，打起手电大概一照，百分之百的野山窝子，没有任何人工修筑的痕迹，除了一棵半大不大的树外，全是荒草和乱石头，唯独这棵树显得鹤立鸡群。
来到树下，张国忠确定这是一棵枣树，以前在农村，不少社员都在自家院子里种。
枣树张国忠感到很是奇怪，枣树长得慢，以眼前这棵枣树的粗细，少说也得有个五六十年的树龄，这么多年的开花结果，树下竟然没长出一个树苗，说明枣树的种子在这里根本就不可能天然发芽，而且更奇怪的是，这棵枣树怎么看怎么象以前社员院子里种的家养品种，不象是山里的野生品种。
莫非张国忠在树下仔细的找了起来，此刻对于这棵枣树唯一的合理猜测解释，便是由赵明川或者赵昆成的父亲所栽，其目的很有可能就是藏宝地的坐标。
果然，在离树五六步远的地方，张国忠很快注意到了一块大石头，从外观看，体积不小，但张国忠用手搬着一较劲，竟然能挪动，看来石头内部已经被凿空了。
搬开石头，只见一个直径不到一米的黑窟窿，仿佛一口井竖直通了下去，用手电照了照，下面仿佛还有水，扔下一个石头，张国忠听了听声音，好象并不是很深。
从包里掏出绳子拴在枣树的树干上，张国忠把匕首叼在嘴里，顺着绳子缓缓地下了窟窿。
洞内的水仅到膝盖。两脚着了地，张国忠用手电照了下四周，发现这原来并不是一个人工的洞穴，而是类似于巴山藏宝洞那样的半天然，半人工洞穴，洞穴面积不是很大，也就三十多平米，洞壁三面是天然的，一面则由人工修凿，在人工修凿的洞壁中央，是一尊借着岩石的天然凸起雕刻的观世音菩萨坐像，大小跟真人差不多，但与庙里供奉的观世音象却不大一样：这尊观世音像手中拿的并不是玉瓶，而是一个玉盒。
莫非是这个张简单观察了一下石洞，发现没什么可疑的地方，但为了以防万一，还是把绳子系在了腰里，小心翼翼的走向玉盒
此刻，龙潭外。
老刘头正琢磨着，忽然听见远处传来一连串清脆的枪响。
坏了老刘头也顾不得琢磨了，好歹收拾了一下东西三步并两步开始往回狂奔，刚跑没多久，便看见两束手电光从不远处摇摇晃晃的迎面而来。
秦爷是你吗老刘头大吼。
刘对面的人显然是秦戈，喊了一声刘字，手电光忽然一晃，发光点一下子就落到了地上，紧接着就是一声惨叫和好几声枪响。
秦爷你坚持住老刘头想不通，秦戈他们所处的那个相对安全的草坑子，此刻为什么也出事了，难道和自己挖出那个瓶子有关那自己为啥没事
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