神女赋

话说上古时期，帝俊的夫人羲和一胎生了两个儿子，先出生的一个取名晏龙，后出生的一个取名帝鸿。
晏龙从小发育不良，个子娇小，长得十分可爱，很讨父母欢喜。帝鸿长得虽不如晏龙，但毕竟是一胎双生，样子也差不到那里，却偏偏发育良好，个子较高，身强力壮，一看便是武夫的样子，父母虽也欢喜，却不如欢喜晏龙。
本来一胎双生的两个孩子，照理该不分大小，奈何帝俊当时是上古天帝，必须有个长子继承帝位，帝鸿便因晚出生一刻，成了个不行的老二。
天妒将才，起初说得，便是像帝鸿这一类人。
他不仅因晚出生一刻成了老二，而且还是个天生便身强力壮、争强好胜的老二，说老天不妒忌他，鬼都不相信，何况是人的晏龙？并且是从小体弱多病，一直被老二照顾的晏龙。
小时候的晏龙，其实太过单纯，他总喜欢叫帝鸿哥哥，而帝鸿心里，一直觉得，他在嘲笑自己，是以帝鸿和晏龙，从小生了芥蒂。
渐渐地，晏龙长大了，不再如小时候般单纯，却依旧单纯，他知道弟弟想继承帝位，便主动恳求父亲，让父亲将他的太子之位，让给弟弟。
其实，帝俊虽将晏龙立为长子，却一直暗中观察两兄弟，晏龙和帝鸿都小的时候，他也觉得帝鸿比晏龙更适合继位帝位，但随着他们的长大，帝俊渐渐发现，帝鸿对哥哥生来便拥有一切，极为不满，却从未表现，心机城府之深，令帝俊汗颜。
于是当晏龙主动恳求让位之时，帝俊不答应没说，还给大儿子晏龙上了一课，但这一课的效果适得其反，晏龙让位之心，更加迫切。
但他越是这样，帝鸿便越看他不顺眼，这一切，都被比他们大几千岁的神农看在眼里。
神农是帝俊的养子，其实还有一说，神农是帝俊的儿子，不过是个私生子，是以从帝俊称帝开始，神农便被帝俊重用。
上古十年，大地震动，天与地渐渐分离，神农因拜太阳神为义父，上天修习高深法术，帝俊有意与天斗惨遭天劫，二儿子帝鸿得老丈人蓬莱上仙援助，伺机在人界发动政变，被哥哥晏龙和匆匆赶回的神农及时阻止，晏龙心地善良，并未将此事告诉父亲，但帝俊在神族军中早有耳目，气急之心决心处死帝鸿，晏龙为保弟弟一命，私下拟旨释放帝鸿，帝鸿携妻子和妹妹率残部逃往东荒。
三年后，帝俊病逝，晏龙从小无心帝位，与神族众人合推神农为天帝，携妻子远赴昆仑虚巴邑城久居，不久拜入道家元始天尊门下修行。
几年后，晏龙得道，赶回东荒探望帝鸿，帝鸿假借闭关修炼躲避，晏龙无奈去了君子国。
洪荒十一年，帝鸿在东荒南部称帝，建帝鸿之国。
洪荒三十二年，无心帝位的晏龙不知为何，竟在也东荒北部称帝，建晏龙之国。
数十年后，苦恋了上千年的华胥氏的两个孩子女娲和伏羲，决定不顾三界伦常，厮守终身，女娲贵为天女，决定择日不如撞日，将大婚之期，选在三界的开世大典之上。
女娲伏羲这场旷世之恋，虽感天动地，但姐弟之恋，毕竟有违三界伦常，西天闲着无聊的如来佛祖，不忙着普度众生不说，还十分纠结于此事，觉得人文始祖若开了先例，三界伦常，必将大乱。
之后的事情，成了许多传说，一说女娲伏羲大婚之日，伏羲在外养着的小三挺着大肚上了九重天，破坏了这场婚姻；一说如来亲自赴宴，在拜堂成亲的关键时刻，让弟子观世音扮作小三，破坏了此桩婚事。
这些传说，都未得到天家印证，据说主要原因是，天族的史书，对此事十分忌讳，并未过多着墨，是以传说，便真成了传说。
又过了数十年，六界建立。
据说六界建立之初，一个九星连珠的夜晚，怀胎数十载肚子才渐渐大起来的晏龙之妻，半夜梦见天幕幽幽，有彗星从宇宙灵河而来，第二日便诞下个儿子，晏龙那夜无聊夜观星象之时，也看见一抹幽灵从宇宙灵河而降，以为主宰幽灵之神降世，便给儿子起名司幽。
司幽出生以后，人界曾有这样的传言：说晏龙之国的大皇子司幽，乃太古神族女祭司妖姬的守护神——魔族战神子幽转世，而传说中魔族战神子幽，天生一副倾国倾城的形容，是太古时代乃至天地初开后，这世间最美的男子。
这种传言久了，便成了个传说，司幽便也成个传说，关于这个传说，一直未曾得到验证，直到瑶姬扮作弟弟神农睿辛到巴邑城中遇上白民那一年的数年前，巴邑城中来了位助人为乐除暴安良的偏偏公子，这个传说，才并不只是传说。
数年前，巴邑城中盗匪猖獗，色魔横行，时有“晨起隅中，夜寐日入”和“日出大闺女，人定头悬梁”之说。
“头悬梁”一说虽有夸张，但足以看出，在当时，贞洁对一个大姑娘，无异于生命。
一日，城里来了个戏班，戏子大多是些体态丰盈的年轻少女，她们个个貌美如花，两三日功夫，这个因盗匪和色魔猖獗而失魂落魄的小城，便热闹起来。
捻指又过了四五日，昔日猖獗的盗匪和色魔头目的脑袋，纷纷挂在城墙之上，而那些小偷小摸之辈，纷纷跪在城下，忏悔不已。
这事说来奇怪，深知内情者，却一点都不奇怪。